念 佛 是 方 便 法 门， 这 是 所 有 佛 菩 萨 所 称 颂 的 事( 其 中 又 以《 大 势 至 菩 萨 念 佛 圆 通 章 讲 义》 最 让 人 称 道， 在《 阿 弥 陀 经》 也 有 详 细 的 说 明)， 但 信 佛 者 更 要 了 解 佛 的 教 义 并 加 以 奉 行 而 不 是 盲 目 颂 咏。 虽 不 知 所 以 然 地 颂 经 也 能 得 到 往 生 的 效 果( 经 典 有 记 载)， 但 作 为 一 个 受 教 育 的 现 在 人 应 该 明 白 佛 的 教 诲， 时 时 警 惕 自 己 做 个 摆 渡 人。 越 明 白 经 典 的 人 越 是 胆 战 心 惊(《大 藏 经》 越 读 越 惊)， 说 来 你 不 信，人 的 一 念( 虽 然 你 没 有 去 做) 能 让 人 受 百 万 亿 世 的 果 报。 人 一 动 念 即 是 业，说 来 很 玄 吧！ 但 这 是 千 真 万 确 的 事 实。 念 佛 不 是 象 你 所 说 的 那 样 铁 钉 变 磁 铁 那 么 神， 而 是 要 达 到 一 心 不 乱， 神 志( 识) 不 乱 的 境 界。 这 一 心 不 乱 在 往 生 那 一 刻 是 极 其 重 要 的， 若 神 识 不 乱 便 能 主 宰 自 己 的 神 识 而 不 至 于 迷 迷 糊 糊 地 被 业 力 所 牵 动 而 随 业 飘 泊。 事 实 上，无 论 你 有 念 佛 与 否， 只 要 临 终 时 ，诚 心 忏 悔， 内 心 坦 坦 然 然， 无 牵 无 挂，心 不 慌 张， 一 心 不 乱， 便 能 得 以 往 生 佛 国。 ( 很 难 以 致 信 吧！)(人 的 忏 悔 的 力 量 是 百 千 倍 强 过 业 力 的－－－－ 读 一 读《 梁 皇 宝 忏》 或《 大 悲 忏》 吧！) 反 过 来 说， 无 论 你 念 佛 的 道 行 有 多 生， 但 在 临 终 时， 心 生 怨 恨， 无 法 把 持 自 己 的 一 念， 事 必 将 自 己 推 向 轮 回 之 中。 最 后， 我 所 要 说 的 是 念 佛 虽 好， 但 是 如 果 能 正 信 则 更 好。 若 有 时 间， 不 妨 找 一 本 《西 藏 生 死 经》 或《 中 音 的 自 救 法》 的 书 要 读， 事 实 上 后 者 是 从 前 者 抄 录 过 来 的。
唉！ 成 佛 的 首 要 条 件 是 要 学 做 人。
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